النوع الرابع (ما أوله الحاء) (حيز) * (متحيزا إلى فئة) * (1) منضما إلى جماعة.

النوع الخامس (ما أوله الراء) (رجز) * (رجز) * (2) عذاب، قال تعالى: * (فلما كشفنا عنهم الرجز) * (3) أي العذاب، وقيل: الرجز العذاب المقلقل، و * (رجز الشيطان) * (4) ما يدعو إليه من الكفر، و * (الرجز فاهجر) * (5) بكسر الراء وضمها فسر بالأوثان وسميت رجز لأنها سبب الرجز أي العذاب، و * (الرجس) * (6) و * (الرجز) * (7) واحد في معنى العذاب (ركز) * (ركزا) * (8) الركز الصوت الخفي أي لا يرى لهم عين ولا يسمع لها صوت، وكانوا أكثر أموالا وأكبر أجساما وأشد خصاما من هؤلاء فحكم هؤلاء حكمهم

Shafi 289