[الشورى: 40].

قال الزجاج: والعرب تقول: ظلمني فلان فظلمته أي جازيته بظلمه.

وجهل فلان علي فجهلت عليه. وعليه قول الشاعر:

ألا لا يجهلن أحد علينا

فنجهل فوق جهل الجاهلينا

اللطيفة الرابعة: قوله تعالى: { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه.. } الآية.

الدفاع عن النفس مشروع ولا يعد اعتداء، وإنما سمي في الآية اعتداء (فاعتدوا عليه) من باب (المشاكلة) وهي الاتفاق في اللفظ مع الاختلاف في المعنى كقول القائل:

قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه

قلت اطبخوا لي جبة وقميصا

والأصل فيها (فمن اعتدى عليكم) فقابلوه وجازوه بمثل ما اعتدى عليكم، وباب المشاكلة وردت فيه آيات عديدة كقوله تعالى:

Shafi da ba'a sani ba