[الأنعام:82]. وقوله:

وإن طآئفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي

[الحجرات:9].

واحتج ابن عباس على هذا المطلب بقوله تعالى:

يأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

[البقرة:178] من ثلاثة أوجه:

أحدها: إنما يجب القصاص على القاتل المتعمد، ثم إنه خاطبه بالإيمان، فدل على أنه مؤمن.

وثانيها:

فمن عفي له من أخيه

[البقرة:178]. وهذه الأخوة ليست إلا أخوة الإيمان لقوله تعالى:

Shafi da ba'a sani ba