قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ ...﴾

قال: إنما فصل بين إسماعيل وإبراهيم بالمفعول (ليظهر كمال المباينة بينهما) لأن إبراهيم هو متولي البناء وهو الذي كان يضع الحجر في الحائط وإسماعيل إنما كان يناوله خاصة.

قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ...﴾

مع قوله: ﴿رَبَّنَا واجعلنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ﴾ دليل واضح لأهل السنة في قاعدة الكسب لأن مجرد الدعاء بقبول العمل دليل على أن العبد مستقل بفعله والدعاء (بتحصيل) الإسلام دليل على سلب القدرة على العبد فالجمع بينهما موضح لقاعدة الكسب.

قوله تعالى: ﴿وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً ...﴾

تقدم أن الواحد يطلق عليه «أُمَّة» وفيه تناقض كلام ابن الخطيب في المحصول.

قوله تعالى: ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ...﴾

المراد به موضع الهدى، وأما النسك فيذبحه حيث شاء من البلاد.

قوله تعالى: ﴿وَتُبْ عَلَيْنَآ ...﴾

الصواب فيه انه باعتبار الانتقال من مقام إلى مقام أعلى منه (فيرى) في ذلك نقصا (يقتضي) التوبة لأن الكبائر (