إذًا - لغير من خُلق من التراب١.

١ شرح العقيدة الطحاوية، ص (٤١٩، ٤٢٠) . والمؤلف ذكر هذا التفسير على قول من يرى تفضيل الأنبياء وصالحي البشر على الملائكة. وهي مسألة من بدع علم الكلام، التي لم يتكلم فيها الصدر الأول من الأمة، ولا من بعدهم من أعلام الأئمة، ولا يتوقف عليها أصل من أصول العقائد. نقل المؤلف هذا الكلام القيم عن بعض الأئمة، ص (٤١٣) .

سورة الكوثر روى الإمام أحمد، عن أنس بن مالك ﵁ قال: أغفى رسول الله ﷺ إغفاءة، فرفع رأسه متبسِّمًا، إما قال لهم، وإما قالوا له: لم ضحكت؟ فقال رسول الله ﷺ: "إنه نزلت عليَّ آنفًا سورة" فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ ٢ حتى ختمها، ثم قال: "هل تدرون ما الكوثر؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:"هو نهر أعطانيه ربي ﷿ في الجنة، عليه خير كثير، ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد الكواكب، يختلج٣ العبد منهم، فأقول: يا رب إنه من أمتي، فيُقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك" ٤. ورواه مسلم٥، ولفظه: "هو نهر وعدنيه ربي، عليه خير كثير، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة" ٦.

٢ سورة الكوثر، الآية: ١. ٣ يختلج، أي: يجتذب ويقتطع. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/٥٩) (خلج) . ٤ مسند الإمام أحمد (٣/١٠٢) . ٥ صحيح مسلم، الحديث رقم (٤٠٠)، وكذلك رواه البخاري مختصرًا. انظر صحيحه - مع الفتح - رقم (٦٥٨٠، ٦٥٨١، ٦٥٨٢) . ٦ شرح العقيدة الطحاوية، ص (٢٧٩) .