قال الواسطي ورحمه الله : الذي يميتني بالاستتار ويحييني بالتجلي .

قال الجنيد رحمه الله : الذي يميتني بالغفلة ثم يحييني بالذكر .

قال ذو النون رحمه الله : يميت قلبي عن الدنيا ، ويحييني بمجاورته .

وقال بعضهم : الذي يميتني بالمعاصي ويحييني بالطاعات .

وقال الجنيد رحمه الله : الذي يميتني بالافتقار إليه ويحييني بالاستغناء عنه .

وقال سهل رحمه الله : الذي يميتني بالغفلة ، ويحييني بالذكر .

وقال الخراز : الذي يغنيني عني ، ويبقيني به .

قال بعضهم : الذي يميتني بالمحن ، ويحييني بالنعم .

قال محمد بن حامد : الذي يميتني بالطمع ، ويحييني بالقناعة .

قال بعضهم : الذي يميتني ظاهرا ، ويحييني باطنا .

قوله تعالى : والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين > 2 <

الشعراء : ( 82 ) والذي أطمع أن . . . . .

> > [ الآية : 82 ] .

قال أبو عثمان : اخرج سؤاله على حد الادب لم يحكم على ربه بالمغفرة ، ولكنه | قال : والذي اطمع أن يغفر ، طمع العبيد في مواليهم ، وإن لم يكونوا يستحقون عليهم | شيئا إذ العبد لا يستحق على مولاه شيئا ، وما يأتيه يكون من فضل مولاه .

وقال الجنيد رحمه الله : ما سأل الخليل صلى الله عليه وسلم إلا الصفح عما ربما يقع من ذلك في | الخلة فإن مرتبة الخلة مرتبة جليلة عظيمة خاف الخليل من ذلك أنت اتخذتني خليلا ، | ولم ادع الخلة قط . وأنا اطمع كما اتخذتني خليلا أن تصفح عن زللي .

قوله تعالى : رب هب لي حكما > 2 <

الشعراء : ( 83 ) رب هب لي . . . . .

> > [ الآية : 83 ] .

قال ابن عطاء : هب لي شكر ما خصصتني به من مقام الخلة بالصالحين . قال : قال : | الراضين عنك في جميع الأحوال .

قوله تعالى : واجعل لي لسان صدق في الآخرين > 2 <

الشعراء : ( 84 ) واجعل لي لسان . . . . .

> > [ الآية : 84 ] .

Shafi 77