قال سهل : هو نزل الخلق والإقبال على الحق .

قال أبو الحسين الوراق في قوله : يمتعكم متاعا حسنا قال يرزقكم صحبة الفقراء | الصادقين .

وقال الجنيد رحمة الله عليه : لا شيء أحسن على العبد من ملازمة الحقيقة وحفظ | السر مع الله وهو تفسير قوله يمتعكم متاعا حسنا .

قال الحسين يمتعكم متاعا حسنا : الرضاء بالميسور والصبر على كربة المقدور .

قال محمد بن الفضل : هو طيب النفس وسعة الصدر وتمام الرزق والرضاء .

قوله تعالى :

﴿ويؤت كل ذي فضل فضله﴾

.

قال الواسطي رحمة الله عليه : ذو الفضل من رزق بعد الإستغفار والتوبة حسن | الإنابة والإخبات مع دوام الخشوع .

قال النصرآباذي : رؤية الفضل تقطع عن المتفضل كما أن رؤية المنة تحجب عن | المنان .

قال بعضهم في قوله :

﴿ويؤت كل ذي فضل فضله﴾

يوصل كل مستحق إلى ما | يستحقه من مجالس القربة وسمو المنزلة .

قال الجوزجاني : من قدر عليه الفضل في السبق يوصله إلى ذلك عند إيجاده .

سئل أبو عثمان عن قوله :

﴿ويؤت كل ذي فضل فضله﴾

قال : يحقق آمال من | أحسن ظنه به .

قوله تعالى : يعلم ما يسرون وما يعلنون > 2 <

هود : ( 5 ) ألا إنهم يثنون . . . . .

> > [ الآية : 5 ] .

قال فارس : يعلم ما تسرون من أحوالكم وما تظهرون من أفعالكم وهو عالم بكم | قبل أن خلقكم وأبدأكم .

قال فارس : الحركات على الجوارح والمشاهدة على الأسرار .

وقال بعضهم : يعلم ما يسرون من الإخلاص وما يظهرون من العتاب . |

Shafi 313