قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس > 2 <

التوبة : ( 28 ) يا أيها الذين . . . . .

> > [ الآية : 28 ] .

قال أبو صالح : المشرك في عمله من يحسن ظاهره لملاقاة الناس ومجاورتهم ، ويظهر | للخلق أحسن ما عنده ، وينظر إلى نفسه بعين الرضا عنها ، إنما أظهر عليها من زينة | العبادات وينجس باطنه مخالفة ما أظهره وهو الرياء واتباع الشهوات وسائر المخالفات | فلذلك المشرك في عبادته النجس باطنه ولا يصلح لبساط القدس إلا المقدس ظاهرا وباطنا | سرا وعلانية ، لأن الله تعالى يقول :

﴿يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس﴾

ومن | كان نجسا ، فإن الأمكنة لا تطهره ، وسنن الظاهر عليه لا ينظفه .

قوله تعالى : اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله > 2 <

التوبة : ( 31 ) اتخذوا أحبارهم ورهبانهم . . . . .

> > [ الآية : 31 ] .

قال بعضهم : سكنوا أمثالهم وطلبوا الحق من غير مظانه ، وطرق الحق واضحة لمن | كحل بنور التوفيق وبصر سبيل التحقيق ، ومن أعمى عن ذلك كان مردودا من طريق | الحق إلى طريق الجناس من الخلق .

قوله تعالى : هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون > 2 <

التوبة : ( 33 ) هو الذي أرسل . . . . .

> > [ الآية : 33 ] .

قيل : جعل الله الوسائط طريقا للعباد بعثهم أعلاما للهدى على الطرق ، ونورا يهتدي | بهم ، وعمر بهم سبل الحق وحقيقة الدين ، قال الله عز وجل :

﴿أرسل رسوله بالهدى ودين الحق﴾

.

قوله تعالى : والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله > 2 <

التوبة : ( 34 ) يا أيها الذين . . . . .

> > | [ الآية : 34 ] .

قال بعضهم : من بخل بالقليل من ملكه فقد سد على نفسه باب نجاته ، وفتح على | نفسه طريق هلاكه .

وقيل : ليس من أخلاق الأنبياء والصديقين البخل ، لأنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه | قال : ' ما جبل ولي الله إلا على السخاء ' .

قوله تعالى : فلا تظلموا فيهن أنفسكم > 2 <

التوبة : ( 36 ) إن عدة الشهور . . . . .

> > [ الآية : 36 ] .

قيل : باتباع الشهوات .

قال بعضهم : ظلم نفسه من أطلق عنانها في طرق الأماني من اتباع الشهوات | | وارتكاب السيئات والتخطي إلى المحارم .

Shafi 273