وقال بعضهم : الحلال ما يظهر لك من غير سبب ، والطيب ما يبدو لك عن المسبب .

قوله تعالى : إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا > 2 <

الأنفال : ( 72 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> > [ الآية : 72 ] .

قال أبو يزيد : جهاد النفس في هجرانها نزعها عن المألوفات ، وإجراؤها في سبيل الله | بإسقاط العلائق من المال والأهل ، وذلك قوله :

﴿هاجروا وجاهدوا﴾

.

قوله تعالى :

﴿والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا﴾

إلى قوله : أولئك هم المؤمنون حقا > 2 <

الأنفال : ( 74 ) والذين آمنوا وهاجروا . . . . .

> > [ الآية : 74 ] .

قال شقيق : الجهاد ثلاثة :

جهاد في سرك مع الشيطان .

وجهاد في ظاهرك على أداء الفرائض .

وجهاد بنفسك مع أعداء الله .

قال بعضهم : ' هاجروا ' أي فارقوا قرناء السوء والأعمال القبيحة والدعاوي الباطلة .

قال بعضهم ' آمنوا ' : صدقوا تصديق القلوب ، وهاجروا وتركوا الشبهات من | الأموال والأصحاب والإخوان والأخدان وجاهدوا الأنفس على ملازمة الحق واتباع | الرشد ، أولئك الذين جرت لهم السعادة في الأزل بتحقيق الإيمان .

قال أبو بكر الفارسي : فضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الخلق بشيئين : بصحبتهم للنبي | صلى الله عليه وسلم والمجاهدة معه ، وهجرتهم إلى الله بالسرائر وغربتهم مع أنفسهم ، ألا ترى الله | يقول :

﴿الذين آمنوا﴾

قال : آمنوا من طوارق الخذلان وهاجروا بقلوبهم في ملكوت | الغيوب وجاهدوا أنفسهم على طاعة رسوله :

﴿أولئك هم المؤمنون حقا﴾

حقيقة إيمانهم | لما قدم من الثناء عليهم . | | <

Shafi 270