قال وابن عطاء : عهد خصصت به من بين الأنبياء أنك خاتم الرسل ، وعهدك ختم | العهود للشرح به صدرا وتقر به عينا .

قوله تعالى :

﴿فلا يكن في صدرك حرج منه﴾

.

قال الجنيد رحمة الله عليه : لا يضيقن قلبك بحمله وثقله فإن حمل الصفات ثقيلة | إلا على من يؤيد بقبول المشاهدة .

وقال النوري : إن أنوار الحقائق إذا وردت على السر ضاق عن حملها كالشمس يمنع | شعاعها عن إدراك نهايتها .

وقال القرشي : لما قص الله في هذه السورة قصة الكليم ، علم أن قلب النبي صلى الله عليه وسلم | يتحرك لذلك فقال :

﴿فلا يكن في صدرك حرج منه﴾

لأنه كلم على الطور وكلمت | وراء الستور ومنع المشاهدة ورزقتها .

قوله تعالى : اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم > 2 < <

الأعراف : ( 3 ) اتبعوا ما أنزل . . . . .

> [ الآية : 3 ] .

قال بعضهم : من يتبع غير ما أنزل إليه من ربه فهو بعيد من عين الحق ، ومن له | نصيب في الدارين لا يمكن أن يتبع ما أنزل إليه من ربه ، والمتبعون هم أقل من القليل .

قوله تعالى : فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين > 2 < <

الأعراف : ( 6 ) فلنسألن الذين أرسل . . . . .

> [ الآية : 6 ] .

قيل : لنسألن الذين أرسل إليهم عن قبول الرسالة والقيام بشروطها ، ولنسألن | المرسلين عن أداء الرسالة والأمانة فيها .

قال أبو حفص في هذه الآية : لنسألن الذين أرسل إليهم عن حفظ حرمات الرسل ، | ولنسألن المرسلين عن الشفقة على الأمم .

قوله تعالى : فلنقصن عليهم بعلم > 2 <

الأعراف : ( 7 ) فلنقصن عليهم بعلم . . . . .

> > [ الآية : 7 ] .

قال ابن عطاء : في حال عدمهم ووجودهم .

قوله عز وعلا : والوزن يومئذ الحق > 2 <

الأعراف : ( 8 ) والوزن يومئذ الحق . . . . .

> > [ الآية : 8 ] .

قيل في هذه الآية : من وزن نفسه بميزان العدل كان من المخبتين .

Shafi 220