قال ابن عطاء : السلوك في طريق الحض على السخاء واجتناب البخل ، وهو بذل | المال والنفس والسر والروح والكل ، فمن بخل بشيء في طريق الحق حجب به وبقى | معه ، ومن نظر في طريق الحق إلى الغير حرم فوائد الحق وسواطع أنوار القرب كما | | روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' ما جبل ولي الله إلا على السخاء ' .

قوله تعالى : لتبلون في أموالكم وأنفسكم > 2 <

آل عمران : ( 186 ) لتبلون في أموالكم . . . . .

> > [ الآية : 186 ] .

قال ابن يزدانيار : لتبلون في أموالكم بجمعها ومنعها ، والتقصير في حقوق الله | تعالى فيها ، وأنفسكم باتباع شهواتها وترك رياضاتها وملازمتها أسباب الدنيا وخلوها عن | النظر في أمور المعاد .

وقيل :

﴿لتبلون في أموالكم﴾

بحبها ومنع حقوقها ، وأنفسكم برؤية أعمالها | والإعتماد عليها .

وقيل : لتبلون في أموالكم بالإشتغال بها أخذا وعطاء .

قوله تعالى : وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس > 2 < <

آل عمران : ( 187 ) وإذ أخذ الله . . . . .

> [ الآية : 187 ] .

قيل : أخذ الله تعالى المواثيق على الأولياء أن لا يخفوا لألباب الله تعالى عندهم من | لا يفتتن بذلك ولا يتخذه دعوى ، وأن يعلموا من قصدهم من المريدين الطريق إلى | الحق .

قوله تعالى :

﴿واشتروا به ثمنا قليلا﴾

. |

Shafi 129