قال جعفر : أظهر البيان للناس ، ولكن لا ينتبه إلا من أيد منه بنور اليقين وطهارة | | السر ألا تراه يقول :

﴿وهدى وموعظة للمتقين﴾

أي : أن الاهتداء بهذا البيان والإتعاظ | به للمتقين الذين اتقوا كل شيء سواه .

قوله تعالى : ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون > 2 <

آل عمران : ( 139 ) ولا تهنوا ولا . . . . .

> > [ الآية : 139 ] .

سئل محمد بن موسى ما بال الإنسان يحزن مرة ويفرح أخرى ؟ فقال : إن الأرواح | غذاؤها وتهذيبها في الاستتار والتجلي ، يطرب عند التجلي ويحزن عند الاستتار ، فمن | حجبه حزن ومن طالعه بعين البر واللطف فرح ، ومن طالعه بعين السخط خاف وقلق .

قوله تعالى : وسارعوا إلى مغفرة من ربكم > 2 <

آل عمران : ( 133 ) وسارعوا إلى مغفرة . . . . .

> > [ الآية : 133 ] .

فالطلب للمغفرة والغفران هو حظ النفس وكذلك طلب الجنان ، وما دام العبد بهذه | الصفة فهو عبد نفسه وطالب حظه إلى أن يستوي في ميادين لطائف الخطاب ورود | الرضوان ودخول النيران ، حينئذ فنى عن حظوظه وبقي بلا حظ ، واستولت عليه في | ذلك جلابيب القدرة ، فحينئذ يأنف أن ينظر إلى حظوظه فيبقى أثر الأثر لغير الحق | عليه .

قوله تعالى :

﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾

. ؟؟

قال يحيى بن معاذ : هذه مدحة لهم ولم يكن الله تعالى ليمدح قوما ثم يعذبهم .

وقال جعفر الصادق رحمة الله تعالى عليه : يأمرون بالمعروف والمعروف هو موافقته | الكتاب والسنة .

قوله تعالى : وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل > 2 <

آل عمران : ( 144 ) وما محمد إلا . . . . .

> > [ الآية : 144 ] .

Shafi 121