351

Tafsiri

تفسير ابن فورك - من أول سورة نوح - إلى آخر سورة الناس :: تفسير ابن فورك من أول سورة المؤمنون - آخر سورة السجدة

ابن فورك - 406 AH

Editsa

سهيمة بنت محمد سعيد محمد أحمد بخاري (ما جيستير)

Mai Buga Littafi

جامعة أم القرى

Inda aka buga

المملكة العربية السعودية

Nau'ikan
Exegesis and its principles
•
Yankuna
Iran
•
Daurowa & Zamanai
Kākūyids
يهديه بعد ذلك هداية بعد هداية؛ حتى يبلغ بها درجة العصمة.
وهذا كقوله: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ (١٧)﴾
ويحتمل أن يقال: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا﴾
في طاعتنا في الدنيا لنهدينهم سبلنا
في العقبى بالثواب لهم على ذلك، كما قال: ﴿سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (٥)﴾ .
يحتمل باللطف في الدنيا، وبالثواب في العقبى.
ويحتمل أيضًا: أن يقال: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا﴾
أي: في طلب معرفتنا.
إلى ما طلبوا في العقبى برفع المجاهدة، والإتيان
بالمجاهرة، والمكاشفة؛ فإن المجاهدة مقرونة بالمحن، وعوارض
الفتن، والمعاينة معها السلامة من كل آفة، ولذلك كان تحيته لهم.
لهم عند اللقاء سلام في قوله: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (٥٨)﴾ .
وفي قوله: ﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ﴾
بالجنة محلهم، وهي دار السلام، واللقاء موعدهم، ومعه تحية بالسلام من
الرب الذي هو السلام.
فكأنه يقول: ﴿تَحِيَّتُهُمْ﴾ التي هي مقرونة بالسلامة من كل وجه؛ كما
هديناهم إلى سبلنا المقرونة بالمخاوف المربوطة بالمجاهدات؛ التي
هي المشقات؛ والمكابدات منها مدافعة النفس عن هواها والتزام طاعة الله
، ومنها منابذة الشيطان الذي هو عدو متصور بصورة الولي، وكذلك كل ما
بين يديه من آلة، وزينة يعد من متاع الدنيا، فإنهم قد يصوروا لهم بصورة

1 / 412