الاجتهاد لتحري حسن النية في معاملة جميع وجهات النظر بإنصاف، بغض النظر عن المعتقدات الشخصية، أو الاستجابة العاطفية تجاه القضايا المطروحة للنقاش، أو أعراف المجتمع (مثل ضغط الأقران للموافقة على وجهة نظر واحدة).
ستلاحظ أن مجموعة السمات السابقة تضم العديد من الجوانب البشرية غير الجانب العقلي، ومنها الجوانب العاطفية والأخلاقية والاجتماعية في تكويننا. وبذلك، يمكننا استخدام هذه السمات - جملة أو تفصيلا - لتعريف المفكر النقدي. فعلى سبيل المثال، يمكن استخدام التواضع الفكري (الذي يطلب من الشخص احترام حدوده)، والشجاعة الفكرية (التي تطلب من الشخص الدفاع عن معتقداته عند وجود ما يسوغها من المبررات) بمثابة قطبين، وبينهما يوجد توازن السمات الذي يحدد الاستقامة الفكرية.
23
ولهذه السمات أبعاد أخلاقية أيضا. فالتقمص الفكري والإنصاف في المنتصف على سبيل المثال من التنويعات الفكرية القائمة على مبدأ «عامل الناس كما تحب أن يعاملوك»، وهو الفحوى الذي ورد أيضا في «القاعدة الذهبية» لخلق المبادلة، ويرتبط بجميع التقاليد الدينية والأخلاقية. وبالمثل، تفترض النزاهة الفكرية - مثل غيرها من أشكال النزاهة - وجود مجموعة من الثوابت الأخلاقية التي ينبغي أن تحكم خيارات الجميع على قدم المساواة.
يمكننا استخدام هذه السمات - جملة أو تفصيلا - لتعريف المفكر النقدي.
وتعد قائمة السمات الفكرية التي وضعتها المؤسسة، واحدة من القوائم العديدة التي وضعها المعلمون والباحثون لتحديد جميع السمات التي ينبغي للمفكر النقدي التحلي بها. وعلى مدار العقود، ظهرت بالفعل مجموعات كثيرة مختلفة من الخصال الفكرية؛ حتى إنها احتاجت إلى جهد إضافي لمحاولة جمعها في مجموعة شاملة تضم صفات تتخذ أسماء مختلفة مثل «حب البحث» و«حب الاستطلاع»، أو كلمات وعبارات قد تمثل جوانب مختلفة للمفهوم ذاته؛ مثل «احترام وجهات النظر البديلة» و«الانفتاح الذهني».
24
وكما سيرد في الفصل التالي، توجد نقاشات كثيرة بشأن كيفية توظيف دراسة التفكير النقدي في أنظمة التعليم الحالية في المراحل الابتدائية والثانوية وما بعد الثانوية. وبالرغم من ذلك، فحتى إذا كان النظر إلى التفكير النقدي باعتباره أولوية تعليمية يعطي لموضوعات مثل المنطق والحجاج مكانة جديدة بارزة في المنظومة التعليمية، فإن مكانة «التربية الأخلاقية» المرتبطة بتدريس الخصال الفكرية ليست واضحة في تلك المنظومة، وليس واضحا أيضا كيف يمكن أن تدمج فيها، ولا إن كانت ستندرج ضمن تلك المنظومة أم لا. (17) واحد من كثير
بالرغم من أن الكتاب لا يهدف إلى اختيار مفضلات من بين مختلف قوائم الخصال أو التعريفات المتنافسة للتفكير النقدي، فحري أن نشير إلى إجماع مهم يشاركه جميع من يعملون في المجال تقريبا، وهو أن التفكير النقدي يتكون من ثلاثة أجزاء مترابطة:
المعرفة:
Shafi da ba'a sani ba