وهل ينجو من يسطر في دفتره أن نكاح المتعة حلال عند مالك بقوله: إني نقلته من ((الهداية))(1)، وقد راجعتها فوجدت فيها كذلك؟

وهل يفرج عمن كتب في زبره أن ((المنخول)) ليس من تصانيف الإمام الغزالي، بل من تأليف محمود المعتزلي، بقوله: هكذا وجدت قول البعض منقولا في ((الخيرات الحسان في مناقب النعمان))(2)، وقد راجعته فوجدته كذلك بالعيان؟

وهل يترك من يذكر أن شيخ الإسلام، تقي الدين، أبا الحسن السبكي(3)، صاحب التصانيف السائرة مات وعمره خمس وعشرون سنة، بقوله: إني نقلته من ((نسيم الرياض شرح شفا القاضي عياض))(4)، وقد راجعته فوجدته مطابقا لما فيه؟

كلا والله؛ لا يحصل النجاة لمن ينقل مثل هذه الأكاذيب التي يعلم بكونها أكاذيب بالقطع أو الظن، بنص ذوي الباع الطويل، والفضل الجليل على خلافها المبين، وقد مر منا نبذ، مما يتعلق بهذا المقام فيما مر.

قلت: في ((إبراز الغي)):

Shafi 408