وفي ((شرح العقائد النسفية))(3) : الخبر الصادق المفيد للعلم لا ينحصر في النوعين، بل قد يكون خبر الله، أو خبر الملك، أو خبر أهل الإجماع، أو الخبر المقرون بما يرفع احتمال الكذب؛ كالخبر بقدوم زيد عند تسارع قومه إلى داره. انتهى.

وفي ((مختصر ابن الحاجب))(1): ضروريات:

منها: المشاهدات الباطنة: وهي ما لا يفتقر إلى عقل كالجوع والألم.

ومنها: أوليات: وهي ما تحصل بمجرد العقل، وهي كعلمك بوجودك، وأن النقيضين يصدق أحدهما.

ومنها: المحسوسات: وهي ما يحصل بالحس.

ومنها: التجربيات: وهي ما يحصل بالعادة.

ومنها: المتواترات. انتهى.

Shafi 231