انظر إلى قول السيوطي في كتابه ((الإتقان في علوم القرآن)) عند ذكر شروطه، هي ثمانية:

أحدها: وجود دليل:

إما حالي نحو: {قالوا سلاما}(1)، أي سلمنا سلاما.

أو مقالي: ومن الأدلة: العقل؛ حيث يستحيل صحة الكلام عقلا، إلا بتقدير محذوف.

ومنها: الشروع في الفعل نحو: باسم الله، فيقدر ما جعلت التسمية مبدأ له.

الشرط الثاني: أن لا يكون المحذوف كالجزء، ومن ثم لم يحذف الفاعل ولا نائبه، ولا اسم كان وأخواتها.

الثالث: أن لا يكون مؤكدا؛ لأن الحذف ينافي التأكيد.

الرابع: أن لا يؤدي حذفه إلى اختصار المختصر.

الخامس: أن لا يكون عاملا ضعيفا.

السادس: أن لا يكون عوضا عن شيء.

السابع(2): أن يؤدي حذفه إلى تهيئة العامل القوي. انتهى ملخصا.

ومثله في ((مغني اللبيب عن كتب الأعاريب))(3) لابن هشام النحوي(4)، و((المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر)) لابن الأثير الجزري.

Shafi 216