وقال أيضا فيه في شأن عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي(1)راوي حديث وضع اليدين تحت السرة(2): إنما ضعفه؛ لأنه خالف في بعض المواضع الثقات وتفرد بعضها بالروايات، وهو لا يضر، وإنما تضر كثرة روايات المناكير، وكثرة مخالفات الثقات. انتهى.

Shafi 113