٣٧- وكتابة الحديث: وهو جائز إجماعا. وتصرف الهمة إلى ضبطه. (٢٢) ٣٨- وأقسام طرق الرواية: وهي ثمانية: أ- السماع من لفظ الشيخ. (٢٣) ب- والقراءة عليه. ج- والإجازة بأنواعها. د- والمناولة. هـ- والمكاتبة. ووالإعلام. ز- والوصية. ح- والوجادة. ٣٩- وصفة الرواية وأدائها. ويدخل فيه الرواية بالمعنى، واختصار الحديث (٢٥) . ٤٠- وآداب المحدث وطالب الحديث.

(٢٢) - وهو الأصل الذي ينبغي أن يُسار عليه، فرُبَّ إنسان يكتب دون ضبط، فهذا خير له ألا يكتب!. (٢٣) - وهذا أعلاها وأصحها، وبقيتها: الجمهور على قبولها. (٢٤) - وهما جائزتان بشرط عدم الاختلال. (٢٥) - وهو "علم التخريج"، ولأحد علماء عصرنا السلفيين كتاب كبير في هذا العلم اسمه "التأصيل لقواعد التخريج وعلم الجرح والتعديل"، يسَّر الله إتمامه بمنِّه وكرمه.