خامسًا: دفع وهم: كما في ترجمة أيوب بن سويد الرملي، قال المزي: قال عبد الله بن أيوب: غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين ومائة. فقال الذهبي: هذا وهم والأصح قول ابن أبي عاصم: أنه مات سنة اثنتين ومائتين. * وفي ترجمة الحسن بن موسى الأشيب. قال المزي: وروى عبد الله بن المديني عن أبيه قال: كان ببغداد. وكأنه ضعفه. فقال الذهبي: هذا توهم من عبد الله لا أصل له. * وفي ترجمة حميد بن هلال العدوي. قال المزي: قال ابن المديني: حميد لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي فقال الذهبي: روايته عنه في مسلم والنسائي. * وفي ترجمة زهير بن معاوية بن حديج. قال أبو زرعة: ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. شقات الذهبي: حديثه عن أبي إسحاق في الكتب الستة. سادسًا: بيان عقيدة المترجم له. كما في ترجمة الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري قال الذهبي: كان من أئمة السنة والهدى. * وفي ترجمة أحمد بن شعيب النسائي ذكر الذهبي أن ابن المبارك كفَّر من قال بأن القرآن مخلوق وأن النسائي صدقه على ذلك. سابعًا: بيان صحة حديثه أو ضعفه: كما في ترجمة جعفر بن أبي طالب بن عبد الطلب. ذكر المزي في مناقب جعفر حديث: "إنا معشر بني عبد المطلب سادة أهل الجنة: أنا وحمزة وجعفر ... " فقال الذهبي: هذا حديث منكر، وعبد الله لم أر لهم فيه كلامًا، وفي الصحيح أن النبي قال لجعفر: "أشبهت خَلقي وخُلقي".