نص عليه في رواية أبي جعفر محمد بن يحيى المتطبب (^١)، وقد سئل: هل يكون [في] سفينتين واحد؟ قال: لا (^٢)، وبهذا قال أبو حنيفة (^٣).

وقال الشافعي ﵀: يجوز (^٤).

دليلنا: ما تقدم في المسألة التي قبلها، وهو أن الماء طريق، والصفوف غير متصلة، فأشبه إذا كان بينهما أكثر من ثلاث مئة ذراع، وتبين صحة هذا: أن الماء قد يراد للحائل، فكان حائلًا في الإمامة؛ كالحائط.

وذهب المخالف إلى ما تقدم ذكره في المسألة التي قبلها، وقد أجبنا عنه.

* * *

إذا صلى في بيته بصلاة الإمام في المسجد، وهو لا يرى

(^١) هو: محمد بن يحيى الكحّال، أبو جعفر البغدادي، المتطبب، قال الخلال: (عنده عن أبي عبد الله مسائل كثيرة … وكان من كبار أصحاب أبي عبد الله). ينظر: الطبقات (٢/ ٣٨٤)، والمقصد الأرشد (٢/ ٥٣٦).

(^٢) ينظر: الإنصاف (٤/ ٤٤٩).

(^٣) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٢٣٧)، وبدائع الصنائع (١/ ٦٢٨).

(^٤) ينظر: الحاوي (٢/ ٣٤٧)، والبيان (٢/ ٤٤١).

وإليه ذهبت المالكية. ينظر: المدونة (١/ ٨٢)، والتاج والإكليل (٢/ ٤٥٠).