الوتر ليس بحتم، ولكن سنة سنَّها رسول الله ﷺ (^١).
وروى أيضًا بإسناده عن عبادة بن الصامت ﵁: أنه سئل عن الوتر؟ فقال: حسن (^٢) جميل، قد عمل به رسولُ الله ﷺ، [والمسلمون من] (^٣) بعده، وليس عليكم بواجب (^٤).
وروى أبو بكر النجاد بإسناده عن يحيى بن سعيد (^٥): أن رجلًا سأل ابن عمر ﵄ عن الوتر، أواجب هو؟ قال: فقال ابن عمر: قد أوتر رسول الله ﷺ، حتى إذا كثر عليه، قال: أواجب هو! أواجب هو! (^٦).
(^١) أخرجه الترمذي في كتاب: الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم، رقم (٤٥٣ و٤٥٤)، وحسّنه، والنسائي في كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، باب: الأمر بالوتر، رقم (١٦٧٦)، وابن ماجه في كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، باب: ما جاء في الوتر، رقم (١١٦٩)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
(^٢) في الأصل: خمس، والتصويب من صحيح ابن خزيمة.
(^٣) ساقطة من الأصل، ومستدركة من صحيح ابن خزيمة.
(^٤) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه رقم (١٠٦٨)، والحاكم في المستدرك، كتاب: الوتر، رقم (١١١٧)، وقال: (حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه)، ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: ذكر بيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس، رقم (٤٤٥٢).
(^٥) الذي وقفت عليه: أن الذي يرويه هو نافع؛ كما في مسند الإمام أحمد.
(^٦) في الأصل: طمس بمقدار كلمتين. =