فإن قيل: ليس فيه أن النبي ﷺ قال: هذه مواضع السجود، وجاز أن يكون قرأها على النبي ﷺ، فظن أنها مواضع السجود، فأخبر عما عنده. وأيضًا: بأنه إجماع الصحابة - رضوان الله عليهم -. روى أحمد ﵀ بإسناده في مسائل عبد الله (^١) عن عبد الله بن ثعلبة (^٢) قال: رأيت عمر بن الخطاب ﵁ يسجد في الحج سجدتين، قال سعد بن إبراهيم (^٣): قلت لعبد الله بن ثعلبة: في الصبح؟ قال: في الصبح (^٤).

(^١) لم أجده في المسائل المطبوعة، ولا في مسند الإمام أحمد. ينظر: كشاف القناع (٣/ ١٢٠). (^٢) ابن صُعَير، ويقال: ابن أبي صعير، معدود من الصحابة، قال ابن حجر: (له رؤية، ولم يثبت له سماع)، توفي سنة ٨٧ هـ، وقد قارب التسعين. ينظر: التقريب ص ٣٠٩. (^٣) في الأصل: سعيد بن إبراهيم، وهو خطأ. وسعد هو: ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال ابن حجر: (كان ثقة فاضلًا عابدًا)، توفي سنة ١٢٥ هـ. ينظر: التقريب ص ٢١٩. (^٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (٥٨٩٥)، وابن أبي شيبة في المصنف رقم (٤٣١٩)، والدارقطني في: سجود القرآن، رقم (١٥٢٢)، والحاكم في المستدرك في كتاب: التفسير، تفسير سورة الحج، رقم (٣٤٧١) وصححه، ووافقه الذهبي، وقال أبو الطيب آبادي في تعليقه على المغني (٢/ ٢٧١): (إسناده قوي).