لا يجوزُ دخولُ «يا» على ما فيه الأَلف واللاّم في الاختِيار.

وأَجازه الكوفيون.

وجهُ القول الأول: أن الألفَ واللامَ، لتعريفِ المَعهودِ و«يا» تعرِّفُ بالقَصد والخِطاب، ولا يَجتَمِعُ على اسمٍ واحدٍ تَعريفان؛ لأنَّ الغَرض من التّعريف التَّخصيص، وإزالةِ [الاشتراكِ] وهذا يَحصُلُ بواحدٍ فلا يَجوزُ أنْ ينضمّ إليه آخر، كما لا يَجمع بين حرفي استفهامٍ، أو نفي، أو حرفَي جرٍّ.

فإن قيلَ: دَعوى المنعِ باطلةٌ بأمرين:

أَحدُهما: قولك: مررتُ بالرجلِ الحَسنِ الوجهِ، فقد جمع هاهنا بين الأَلفِ واللاّمِ والإِضافةِ وهما للتَّعريفِ.