يجوزُ تقديمُ الحالِ على العامل فيها إذا كان فِعلًا، أو ما قامَ مقدامَه وقالَ الكوفيون: لا يجوزُ إذا كان صاحبُ الحال اسمًا ظاهرًا، وإن كان مضمرًا كقولك: راكبًا جئتُ.

وجهُ القَولِ الأَوَّلِ: السّماعُ والقياسُ: أمَّا السّماعُ فقولُ العربِ:

«شتّى تؤوبُ الحَلَبَة»، أي تؤوب الحَلَبَةُ مُخْتَلِفَةٌ.

وأمَّا القياسُ: (فإن العامِلَ متصرفٌ جازَ تقديمُ الحالِ عليه، كما