وقال عنه ابن القاسم في العتبية أنه قال في القيام من السجود: ولا يعتمد على اليدين. قال: ولا بأس به، ثم كرهه (١).
قال الشيخ ﵀: أما باب الرفق والسكينة فأن يبدأ في حال الانحطاط باليدين وبالركبتين في حال القيام. وأما باب استعطاف (٢) من يستشعر أنه بين يديه ﷾ فإنه لا ينكس رأسه عند الانحطاط ولا عند القيام، ولا يبتدىء وبالركبتين في حال الانحطاط، ويرفع اليدين في حال القيام.
ونهي عن الإقعاء في الصلاة (٣)، واختلف في صفته، فقيل: هو جلوس المصلي على أليتيه باسطًا فخذيه كإقعاء الكلب. وقيل: هو أن يجلس على عقبيه (٤).
وكلتا الصفتين ليس بحسن، والسنة الجلوس حسبما تقدم.
(١) انظر: البيان والتحصيل: ١/ ٣٤٥.
(٢) في (ر) و(ش ٢): (استعظام)، وأشار إليها في هامش (س) أنها في نسخة.
(٣) انظر: المدونة: ١/ ١٦٨.
(٤) انظر: صحيح مسلم: ١/ ٣٨٠، وانظر: النوادر والزيادات: ١/ ١٨٧.