محمد بن إسحاق/ بن أعين، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزّة، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان، وقرأ عكرمة على شبل بن عباد، وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وأخبراه أنهما قرآ على عبد الله بن كثير ﵀. طريق أخرى لأبي ربيعة قال الشيخ أبو الجود: قال لي الشريف الخطيب: وأخبرني الشيخ أبو الحسين الخشاب أنه قرأ بها على الشيخ [أبي عبد الله محمد بن أحمد القزويني] (١)، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن الحسن النحوي المقرئ الضرير، وأخبره أنه قرأ بها على عبد الله بن الحسين البغدادي، وأخبره أنه قرأ بها على جماعة منهم [أبو عبد الله بن الصباح] (٢)، و[سلامة بن هارون البصري، وعلى أحمد بن هارون] (٣)، وكل هؤلاء يذكر أنه قرأ على أبي ربيعة المقرئ، وقرأ أبو ربيعة على البزي. طريق اللهبيّ عن البزّي وأما طريق اللهبي فإن الشيخ أبا الجود قرأ بها على الشريف الخطيب، وأخبره أنه قرأ على الشيخ أبي الحسين الخشاب، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسين الشيرازي، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي، وقرأ بها على هبة الله بن جعفر، وقرأ هبة الله على اللهبي، وقرأ اللهبي على أبي الحسن أحمد بن

(١) في الأصل: (أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد القزويني، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله القزويني)، وفيه خطأ وتكرار، وانظر: «معرفة القراء الكبار» (ص/ ٤١٦)، و«غاية النهاية» (١/ ٧٥). (٢) في الأصل: (أبو عبيد الله بن الصباغ)، والمثبت من (ص/ ١١٢) و(ص/ ١٨٤) وانظر: «معرفة القراء الكبار» (ص/ ٢٨٣) و«غاية النهاية» (٢/ ١٧٢). (٣) في الأصل: (سلام بن هارون البصري وعلي بن أحمد بن هارون)، وقد تقدم التعليق عليه (ص/ ١١٢) تعليق (١ - ١).