الأشناني، وقرأ على عبيد بن الصبّاح، وقرأ على حفص، وقرأ على عاصم، وسند عاصم مذكور قبل. فصل قال الشيخ الإمام تقي الدين: أخبرني الشيخ كمال الدين قال: أخبرني أبو الجود، قال الشريف الخطيب: وقرأت برواية حفص على الأبهري، وقرأ على أبي علي الأهوازي، وقرأ على [أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد] (١) الغضائري، وقرأ على الأشناني، وقرأ على عبيد الله بن الصبّاح، وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم. فصل قال الشيخ تقي الدين ﵀: قرأت برواية حفص على كمال الدين من طريق عبيد من كتاب «التلخيص» لأبي معشر الطبري، وأوصل سنده إلى أبي معشر. قال أبو معشر ﵀ (٢): قرأت بها القرآن كله على أبي القاسم عليّ بن محمد، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن، وقرأ على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني، وقرأ [على] (٣) عبيد بن الصباح بن أبي شريح النهشلي البغدادي، وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وليس بين عبيد وبين حفص أحد، كذا ذكر. طريق عمرو عنه وبالإسناد / قال أخبرنا الإمام أبو معشر (٤) قال: قرأت بها على أبي القاسم عليّ بن

(١) في الأصل: (أبي علي الحسن بن الحسين بن سعيد)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ ٣٣٧)، و«غاية النهاية» (١/ ٥٣٤). (٢) «التلخيص» (ص/ ١٠٩ - ١١٠). (٣) زيادة من مصدر التخريج. (٤) «التلخيص» (ص/ ١١٠ - ١١١).