قال أبو معشر (١): وقرأت بآمل طبرستان ختمة واحدة على أبي [علي] (٢) الحسين بن محمد الأصفهاني، وقرأ على أبي حفص/ عمر بن علي النحوي الطبري، وقرأ على النقاش، وقرأ على الحسين بن علي الأزرق الرازي بقزوين، قال: حدثنا أحمد بن يزيد الحلواني، وقرأ على هشام. طريق الدّاجوني وبالإسناد قال أبو معشر (٣): قرأت على [أبي عبد الله محمد بن الحسين] (٤)، وقرأ على أبي بكر أحمد بن نصر (٥) بن منصور، وقرأ على الداجوني، وقرأ على أبي الحسن أحمد بن مامويه، وأبي محمد (٦) أحمد بن محمد البيساني، وإسماعيل الحويرس (٧)، وقرءوا على هشام بن عمار. وهشام هو أبو الوليد هشام بن عمار [بن نصير بن ميسرة بن أبان] (٨) السلمي، كان خطيب دمشق، يخطب بهم ويصلي الجمعة فقط، وكان ابن ذكوان يصلي في الجامع بدمشق الصلوات الخمس فقط سوى صلاة الجمعة، وولد هشام في سنة ثلاث وخمسين ومائة، وتوفي في سنة خمس وأربعين ومائتين، وقيل: سنة ست وأربعين ومائتين، وله تسع وثمانون سنة، وقرأ هشام على أبي سليمان (٩) أيوب بن تميم.

(١) «التلخيص» (ص/ ١٠٢ - ١٠٣). (٢) ليست في الأصل، والمثبت من «التلخيص» (ص/ ١٠٣)، و«غاية النهاية» (١/ ٢٥٢). (٣) «التلخيص» (ص/ ١٠٤). (٤) في الأصل: (أبي علي محمد بن الحسن)، والمثبت من مصدر التخريج. (٥) في الأصل: (نضر)، والمثبت من «التلخيص» (ص/ ١٠٣)، و«معرفة القراء الكبار» (ص/ ٣١٩). (٦) بعدها في الأصل: (بن)، والمثبت من مصدر التخريج. (٧) في الأصل: (الحويرشي)، والمثبت من «التلخيص» (ص/ ١٠٤)، و«غاية النهاية» (١/ ١٦٣). قال ابن الجزري: إسماعيل بن الحويرس ويقال له: ابن الحويرسي. (٨) في الأصل: (بن نضر أبان بن ميسرة)، والمثبت من «التهذيب» (١١/ ٤٦)، و«سير أعلام النبلاء» (١١/ ٤٢٠). (٩) بعدها في الأصل: (و)، وهو خطأ، وانظر ترجمة أبي سليمان أيوب بن تميم في «غاية النهاية» (١/ ١٧٢).