استحباب ركعتين قبل المغرب» و«جزء في صيام ستة أيام من شوال» و«التحرير بدلالة نجاسة الخنزير» و«نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس» و«اللمع في الحث على اجتناب البدع» و«التبيان في تفسير غريب القرآن» و«دفع الملام عن القائل باستحباب القيام». والذي لم يكمل فكثير منها: «شرح الجعبرية في الفرائض» و«شرح كفايته» وقد قارب الفراغ وهو ثلاثة أجزاء ضخمة، و«العقد النضيد في تحقيق كلمة التوحيد» كتب منه ثلاثين كراسا، و«تحرير القواعد العلائية وتمهيد المسالك الفقهية» و«البحر العجاج في شرح المنهاج» لو كمل لكان قريبا من ثلاثين مجلدة، وشرح الخطبة منه في عشرين كراسا في قطع الكامل من مسطرة خمسة وعشرين، و«قطعة جيّدة من التفسير» إلى قوله تعالى: (فأزلّهما الشّيطان عنها) (١) و«إبراز الخفايا في فن الوصايا» و«العجالة في حكم استحقاق الفقهاء أيام البطالة» و«تعاليق على مواضع من الحاوي» وغير ذلك. أجاز للحافظ ابن حجر كما ذكره في معجمه وإنبائه، وقال: اجتمعت به في بيت المقدس، وسمعت من فوائده. ومات في العشر الأخير من جمادى الآخرة، كما قاله المقريزي والحافظ ابن حجر في أنبائه، وقال في معجمه: في رجب سنة خمس عشرة وثمانمائة ببيت المقدس، بعد ان أثكل ولده محمّد، وكان نادرة عصره، فصبر واحتسب، فرحمهما الله وإيانا. ٧٦ - أحمد بن محمد بن عمر الإمام العلامة الزاهد زين الدّين أبو نصر، وقيل أبو القاسم العتّابيّ البخاريّ الحنفيّ (٢).

(١) سورة البقرة ٣٦. (٢) له ترجمة في: تاج التراجم لابن قطلوبغا ٩، الجواهر المضيئة للقرشي ١/ ١١٤، طبقات المفسرين للسيوطي ٦، الفوائد البهية للكنوي ٣٦.