وله مناظرات منها انه «11» قال ليحيى بن كامل المجبر «12»: أرأيت لو مررت بمقعد فقلت له: قم فصل، فقال: لا استطيع، وقد تضايق وقت الصلاة، تصدقه «1»؟ قال: نعم صدق ويعذر «2»، قال «3»: فلو «4» مررت بقاعد فقلت: قم فصل فقال: لا استطيع؟ فقال: صدق لكن لا يعذر، قال الواثق: فاذا كانا «5» صادقين فلم يعذر احدهما دون الآخر، فانقطع

وروى «6» ابن ابي دواد في كتابه المصابيح انه لما اشتدت علته التي مات منها بعث الى المعدلين «7» ليشهدهم على خلع نفسه ويوصي برد المظالم فلما وقف ولي العهد واصحابه على ذلك منعوا الناس من الدخول عليه «8» فلما احس «9» بذلك قال لغلمانه:

احملوني من الفراش وارموني «10» على الارض فاني لا املك شيئا، فلما فعلوا ذلك قال: يا رب انك لا تكلف احدا ما لا يطيقه وانا لا أطيق في هذا الوقت الا على الندم والتوبة وقد تبت أليك من صغير الذنوب وكبيرها اللهم فاقبل توبتي! ثم مات وبويع للمتوكل فأظهر ما اظهر من عداوة المعتزلة والعلوية لما كان بينه وبين اخيه الواثق «11» من العداوة، وروي عن بعضهم «12» انه قال للمتوكل:

إن امير المؤمنين المأمون دعانا الى القول بأن القرآن مخلوق وان الله لا يرى بالابصار وان عليا افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسمعنا وأطعنا وان الفتح بن خاقان يريد ان نخالف «13» ذلك، فقال المتوكل: من يدعو الى خلاف ذلك فالعنه ولا تلتفت إليه

Shafi 126