الْحَافِظ الْعلم أحد أَئِمَّة الْإِسْلَام نزل الْبَصْرَة وَرَأى الْحسن وَابْن سِيرِين وروى عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة والأزرق بن قيس وَإِسْمَاعِيل بن رَجَاء وثابت الْبنانِيّ وَأنس بن سِيرِين وَقَتَادَة وَخلق وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَيوب وَابْن إِسْحَاق وهم من شُيُوخه وَالثَّوْري وَجَرِير بن حَازِم وَإِسْحَاق بن صَالح وهم من أقرانه وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي وغندر وَخلق كثير حَدِيثه نَحْو ألفي حَدِيث قَالَ أَحْمد شُعْبَة أثبت فِي الحكم من الْأَعْمَش وَأحسن حَدِيثا من الثَّوْريّ لم يكن فِي زمن شعبه مثله وَقَالَ الشَّافِعِي لَوْلَا شُعْبَة مَا عرف الحَدِيث بالعراق وَكَانَ سُفْيَان يَقُول شُعْبَة أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن منجويه كَانَ من سَادَات أهل زَمَانه حفظا وإتقانًا وورعًا وفضلًا وَهُوَ أول من فتش بالعراق عَن أَمر الْمُحدثين وجانب الضُّعَفَاء والمتروكين وَصَارَ علما يقْتَدى بِهِ وَتَبعهُ عَلَيْهِ بعده أهل الْعرَاق ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة ١٧٧ - هِشَام الدستوَائي بن أبي عبد الله سنبر الربعِي أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْحَافِظ روى عَن قَتَادَة وَأبي الزبير الْمَكِّيّ وَطَائِفَة وَعنهُ ابناه عبد الله ومعاذ ويحبى الْقطَّان وَشعْبَة وَخلق