من أهل الحديث دون غيرهم، وقد اطلع عليه ابن عبد الهادي، وأفاد منه في كتابه هذا، وقال فيه: "رأيت له جُزْءًا لطيفًا في أسماء الحُفاظ، وكتبتُه، بدأ فيه بالزُّهْري، وختم بالسِّلفي، وعليه مؤاخذات في التقديم والتأخير" (١) .. وكان كثيرًا ما يعقب في التراجم التي استفادها منه بقوله: "ذكره ابن الدَّبَّاغ ... ". ولابن الدَّبَّاغ أيضًا كتابٌ آخر في طبقات المحدِّثين (٢). هذا في الأندلس، أما في المشرق فلعل ابن الجوزي المتوفى سنة (٥٩٧ هـ) (٣) هو أقدم مَنْ ألَّف في تراجم الحفاظ كتابًا مفردًا دون غيرهم في "ذكر كبار الحفاظ" .. ذكر فيه تراجم مختصرة لكبار حفاظ الحديث حتى عصره مرتبة على الحروف (٤). ثم أتى بعدهما علي بنُ المفضَّل المتوفى سنة (٦١١ هـ) (٥)، فألَّفَ كتاب "الأربعون في طبقات الحفاظ"، وهذا الكتاب هو الذي حَرَّك هِمَّةَ الذَّهبي إلى جَمْعِ الحفاظ وأحوالهم (٦)، فكان كتابه "تذكرة الحفاظ". وللذهبي كتابان آخران في علماء الحديث هما: "المعين في طبقات المحدثين" (٧)، وهو كتاب مختصر جدًّا يكاد يقتصر فيه على

(١) المصدر السابق. (٢) "الإعلان بالتوبيخ": ٥٦٥. (٣) انظر ترجمته رقم (١٠٧٦) من هذا الكتاب. (٤) منه نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق تاريخ (٢٢٠)، ضمن مجموع ١٣٥ - ١٤٢. (٥) انظر ترجمته رقم (١٠٩٨) من هذا الكتاب. (٦) سير أعلام النبلاء: ٢٢/ ٦٧. (٧) طبع في عمان بدار الفرقان (١٩٨٤ م) بتحقيق همام عبد الرحيم سعيد.