٢٠ - مبحث توزيع الأعمال والوظائف: هل يكون الحظُّ في ذلك مخصوصًا بأقارب الحاكم وعشيرته ومقرَّبيه؟ أم توزَّع كتوزيع الحقوق العامَّة على كافَّة القبائل والفصائل، ولو مناوبة مع ملاحظات الأهمية والعدد؛ بحيث يكون رجال الحكومة أنموذجًا من الأمَّة، أو هم الأمَّة مصغَّرة، وعلى الحكومة إيجاد الكفاءة والأعداد ولو بالتعليم الإجباري؟ ٢١ - مبحث التفريق بين السُّلطات السياسية والدينية والتعليم: هل يُجمع بين سلطتين أو ثلاث في شخصٍ واحد؟ أم تُخصَّص كلُّ وظيفة من السياسة والدين والتعليم بمن يقوم بإتقان، ولا إتقان إلا بالاختصاص، وفي الاختصاص، كما جاء في الحكمة القرآنية: ﴿ما جعل اللهُ لرجلٍ قلبين في جوفه﴾، ولذلك لا يجوز الجمع منعًا لاستفحال السلطة. ٢٢ - مبحث الترقّي في العلوم والمعارف: هل يُترَك للحكومة صلاحية الضَّغط على العقول كي يقوى نفوذ الأمَّة عليها؟ أم تُحمل على توسيع المعارف بجعل التعليم الابتدائي عموميًا بالتشويق والإجبار، وبجعل الكمالي سهلًا للمتناول، وجعل التعليم والتعلُّم حرًّا مطلقًا؟ ٢٣ - مبحث التوسُّع في الزراعة والصنائع والتجارة: هل يُترك ذلك للنشاط المفقود في الأمَّة؟ أم تلزم الحكومة بالاجتهاد