للشّيخ بهاء الدّين السّبكيّ، والشّيخ شمس الدّين (^١) ابن الصّائغ الحنفيّ مضموما لحنفيّ آخر. وفي ذي القعدة جدّد داخل سور دمشق خطبة (^٢) بمسجد هناك كان قديما كنيسة، فعل ذلك نائب الشّام منكلي بغا، ولم يتّفق ذلك منذ (^٣) فتوح الشّام؛ وقرّر خطيبه (^٤) الشّيخ صدر الدّين بن منصور. وفيها طلب قشتمر المنصوريّ من صفد إلى مصر على تقدمة عمر بن أرغون النّائب، وجعل عمر المذكور نائب صفد. وفيها وقع الموت في (^٥) البقر بالدّيار المصريّة. وفيها شرق (^٦) أكثر بلاد الصّعيد وبعض البلاد البحريّة؛ فغلا السّعر ووصل أردب (^٧) القمح إلى أربعين درهما.

(^١) شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي القاهري الحنفي المعروف بابن الصائغ، ستأتي ترجمته في وفيات سنة ٧٧٦ هـ من هذا الكتاب. (^٢) تحرّفت في الأصل إلى: «خطبته» وليس بشيء. (^٣) تحرّفت في الأصل إلى: «منه» وفي ب إلى: «مثله» والتصحيح من البداية والنهاية لابن كثير: ١٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٣ أ. (^٤) في الأصل: «خطبة» وما أثبتناه من ب، والبداية والنهاية: ١٤/ ٣٠٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٣ أحيث ورد فيهما: «وقد عين لخطابته الشيخ صدر الدين بن منصور الحنفي». (^٥) في الأصل: «بالبقر» وأثبتنا ما في ب. (^٦) الشّرق: الشّحّة والغصّة. (^٧) الأردب: مكيال من مكاييل مصر، ويوجد في مصر عدد من الأرداب المستعملة في مدنها، فقد أشار القلقشندي إلى ذلك بقوله: «وبنواحيها بالوجهين القبلي والبحري أرادب متفاوتة يبلغ مقدار الأردب في بعضها إحدى عشر ويبة بالمصري فأكثر» ثم قال: «كل ستة وتسعين قدحا تسمى أردبا بالمصري». (صبح الأعشى: ٣/ ٤٤١ و٤٤٥).