106 وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقوا الله معشرالقراء وخذوا طريق من كان قبلكم والله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا أو قال مبينا

107 قال عبد الله قال أبي رحمه الله وإنما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما قد علمه أمير المؤمنين أيده الله تعالى لولا ذلك لذكرتها باسانيدها وقال الله عز وجل

﴿وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله﴾

وقال عز وجل

﴿ألا له الخلق والأمر﴾

فأخبر تبارك وتعالى بالخلق ثم قال والأمر فأخبر أن الأمر غير الخلق وقال عز وجل

﴿الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان﴾

فأخبر تبارك وتعالى أن القرآن من علمه وقال عز وجل ^ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير ^ 8 أ وقال عز وجل

﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين﴾

فالقرآن من علم الله عز وجل وفي هذه الآيات دليل على أن الذي جاءه صلى الله عليه وسلم من العلم هو القرآن لقوله عز وجل

﴿ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم﴾

Shafi 139