عن سعيدِ بنِ جبيرٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾؛ قال: هم خمسةُ رهطٍ من قريشٍ: الوليدُ بنُ المغيرةِ المخزوميُّ، والعاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ، والحارثُ بنُ عَيْطَلةَ - وقال أبو عَوانةَ: غَيْطلٍ - السَّهميُّ، وأبو زَمْعَةَ، والأسودُ بنُ [عبدِ] (^١) يغوثَ. [١٢٢٠] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيئم، قال: نا حُصينٌ (^٢)، عن الشّعبيِّ؛ قال: هم سبعةُ رهطٍ من قريشٍ، فسَمَّى بعضَ مَن سمّى سعيدٌ (^٣).

= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٤٨) عن يعقوب بن إبراهيم، و(١٤/ ١٤٨ - ١٤٩) من طريق عمرو بن عون؛ كلاهما عن هشيم، عن أبي بشر، به. وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٩٨٦)، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تخريج الأحاديث والآثار" للزيلعي (٢/ ٢٢١) - والبيهقي (٩/ ٨)؛ من طريق سفيان بن حسين، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. ومن طريق ابن مردويه أخرجه الضياء في "المختارة" (١٠/ رقم ٩٤). قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية إلا سفيان بن حسين، تفرد به مبشر بن عبد اللّه". (^١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل. وانظر: "تفسير ابن جرير" (١٤/ ١٤٩). (^٢) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث ٥٦١، أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن هشيمًا - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره، كما تقدم في الحديث [٩١]. [١٢٢٠] سنده صحيح إلى الشعبي، لكنه مرسل. وعزاه السيوطي في "االدر المنثور" (٨/ ٦٦٥) للمصنِّف وابن جرير وأبي نعيم. وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٤٩) من طريق عمرو بن عون، عن هشيم، به. وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٤٨٢)، وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٥٠)، من طريق جابر بن يزيد الجعفي، عن الشعبي، به. (^٣) يعني: سعيد بن جبير في روايته السابقة.