[٢٠٠٨] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشَيمٌ، عن الكلبيِّ (^١)، [قال: هم بنو حَنيفةَ يومَ اليمامةِ.
قال سعيدٌ: قِيل لهُشيمٍ: الكلبيُّ] (^٢) عمَّن؛ قال الكلبيُّ (^٣): كلُّ شيءٍ أقولُ، فهو عن أبي صالحٍ (^٤)، عن ابنِ عبَّاسٍ.
= وقد أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٤/ ١٦٥) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٣٩٩) - من طريق المصنِّف.
وأخرجه مسدد في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (٣٧١٨) - عن هشيم، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٢٦) عن معمر، قال: وقال الحسن: هم فارس والروم.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٢٦٦) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، به.
وأخرجه ابن جرير (٢١/ ٢٦٧) من طريق سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، به.
وأخرجه ابن جرير (٢١/ ٢٦٦) من طريق داود بن الزبرقان، عن سعيد، عن الحسن. وسعيد هذا هو ابن إياس الجريري فيما يظهر.
والأثر في "تفسير مجاهد" (١٥٨٨) من طريق آدم بن أبي إياس، عن المبارك ابن فضالة، عن الحسن.
(^١) هو: محمد بن السائب الكلبي، تقدم في الحديث [١٠١٤] أنه متهم بالكذب، ورمي بالرفض، وحكم جماعة من العلماء على روايته عن أبي صالح باذام، عن ابن عباس، بأنها موضوعة.
(^٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل لانتقال النظر، فاستدركناه من "دلائل النبوة" للبيهقي؛ فقد أخرجه من طريق المصنِّف.
(^٣) كذا في الأصل، والجادة: "قال: قال الكلبي". وقوله: "الكلبي" ليس في "الدلائل" للبيهقي.
(^٤) هو: باذام مولى أم هانئ، تقدم في الحديث [١٠١٤] أنه ضعيف.
[٢٠٠٨] تقدم أن الكلبي متهم بالكذب، وروايته عن أبي صالح، عن ابن عباس؛ موضوعة.=