[١٩٩٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن مُجَمِّعٍ الأنصاريِّ (^١)، سمع خالدَ بنَ سعدٍ (^٢) مولى أبي مَسعودٍ، قال: سمعتُ أبا هريرةَ عندَ

= يحيى بن عبد الحميد الحماني؛ جميعهم (ابن الجعد، وأحمد بن عبدة، وهارون، ويعقوب، والحماني) عن ابن عيينة، به.

وانظر الحديث السابق والتالي.

(^١) هو: مجمع بن يحيى بن زيد - ويقال: يزيد - ابن جارية الأنصاري الكوفي، ثقة؛ وثقه أحمد وابن عمار الموصلي ويعقوب بن شيبة السدوسي وأبو داود، وفي رواية عن أحمد قال: "لا أعلم إلا خيرًا"، وقال ابن معين: "صالح"، وقال أبو حاتم الرازي: "ليس به بأس، صالح الحديث".

انظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ٤١٠)، و"سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص ٢١٦)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٢٩٥)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٣٩)، و(٧/ ٤٩٨)، و"تهذيب الكمال" (٢٧/ ٢٤٥).

(^٢) هو: خالد بن سعد الكوفي، مولى أبي مسعود الأنصاري، ثقة؛ كما في "الكاشف" و"التقريب"؛ فقد وثقه يحيى بن معين، وأخرج له البخاري في "صحيحه".

انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ١٥٣)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣٤)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ١٩٧)، و"تهذيب الكمال" (٨/ ٧٩).

[١٩٩٧] سنده صحيح.

وقد أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٥) من طريق عبد الله بن محمد الزهري والحميدي، عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (٤٤٧) عن أبي سلمة مولى آل ربيعة، وأحمد في "الزهد" (ص ٢٢٦ - ٢٢٧) من طريق أبي يزيد المديني، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٣٣٠٧/ السفر الثاني) من طريق أبي المهزم التميمي البصري، والخطيب في "المتفق والمفترق" (١٨٠٠) من طريق سلمان أبي حازم الأشجعي، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٥ - ٦) من طريق شيخ بالشام، و(١/ ٦) من طريق عطاء بن أبي رباح؛ جميعهم (أبو سلمة، وأبو يزيد، وأبو المهزم، وأبو حازم، والشيخ، وعطاء) عن أبي هريرة. وانظر الأحاديث السابقة.