الشُّهداءُ [ثَنِيَّةُ] (^١) اللهِ حولَ العرشِ متقلِّدِينَ السُّيوفَ.

[١٨٧٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن سعدٍ الطَّائيِّ (^٢)، عن عطيةَ العَوْفيِّ (^٣)، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ؛ قال:

= وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ١٣٥) و(٧/ ٤١٢) من طريق أبي معمر، به. وانظر الحديث [١٦٧٩].

(^١) في الأصل: "أثنيه"، وما أثبتناه من مصادر التخريج. وثَنِيَّةُ اللهِ: من استثناه الله من الصعقة.

انظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٦٣٦)، و"غريب الحديث" لابن الجوزي (١/ ١٣٠)، و"تاج العروس" (ث ن ي).

(^٢) هو: سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي، قال وكيع: "حدثنا سعدان الجهني، عن سعد أبي مجاهد الطائي، وكان ثقة". وقال أحمد بن حنبل: "ليس به بأس".

وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه.

انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٦٥)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٩٩ و٢٨٩)، و"الثقات" لابن حبان" (٦/ ٣٧٩)، و"تهذيب الكمال" (١٠/ ٣١٧).

(^٣) هو: عطية بن سعد العوفي، تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف.

[١٨٧٣] سنده ضعيف؛ لضعف عطية العوفي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤٩٤) للمصنِّف وأحمد وابن أبي داود في "المصاحف" وأبي الشيخ في "العظمة" والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "البعث"، وعزاه في (١٢/ ٧٠٦) للمصنِّف وابن مردويه والبيهقي في "البعث".

وقد أخرجه أحمد (٣/ ٩ - ١٠ رقم ١١٠٦٩) عن أبي معاوية، به.

وأخرجه أبو عمر الدوري في "جزء فيه قراءات النبي ﷺ" (١٨) عن علي بن حمزة وحمزة بن القاسم، وأبو داود (٣٩٩٩) من طريق بشر بن عمر، وأبو يعلى (١٣٠٥) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، وابن أبي داود في "المصاحف" (٢٨٨) من طريق يحيى بن آدم، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٦٤) من طريق أبي عبيد القاسم بن سلام، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٢١٨٣)، من طريق أحمد بن سنان، جميعهم (علي، وحمزة، وبشر، وأبو خيثمة، ويحيى، وأبو عبيد، وأحمد) عن أبي معاوية، به. ولم يُذكر في إسناد =