[قولُهُ تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (٣٢)﴾]
[١٧٧٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا فَرَجُ بنُ فَضَالةَ (^١)، قال: أنا أزهرُ بنُ عبدِ اللهِ الحَرَازيُّ (^٢)، قال: حدَّثني من سَمِعَ عُثمانَ بنَ عفَّانٍ
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٢٦٩) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٥٤٠) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (١٨٦١) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الثوري في "تفسيره" (٧٨٦) عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن ابن عباس: قال: في النواة: النقير، والفتيل، والقطمير؛ والنقير: الذي في وسط النواة، الذي به ينبت النوى منه، والفتيل: شق النواة، والقطمير: لفافة النواة، القشر الذي يكون عليها.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٣٤٩) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عمن حدثه عن ابن عباس، قال: هو جلد النواة.
وأخرجه ابن جرير أيضًا (١٩/ ٣٤٩) من طريق علي بن أبى طلحة وعطية العوفي، عن ابن عباس، نحوه.
(^١) تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.
(^٢) هو: أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحميري الحمصي، ويقال: هو: أزهر بن سعيد، صدوق كما في "التقريب"، وقد وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٨). وانظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٤٥٦ - ٤٥٩)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٢ و٣١٣)، و"تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٥ - ٣٢٩).
[١٧٧٦] سنده ضعيف، لضعف فرج بن فضالة، ولجهالة شيخ أزهر بن عبد الله، وقد تقدم هذا الحديث عند المصنِّف برقم [٢٣٠٨/ الأعظمي] سندًا ومتنًا.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٢٨٩) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، عن عثمان بن عفان.
وعزاه في (١٢/ ٢٨٨) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في "البعث" عن عمر بن الخطاب.=