[١٥٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيم، قال: نا مُجالِدٌ (^١)، قال: نا الشَّعبيُّ، عن مسروقٍ (^٢)؛ أنه كان يقولُ: إذا سألَ العبدُ مولاه المُكَاتَبةَ، فإن كانتْ له مَكْسَبة وكان له مالٌ كاتبَهُ، وإن لم يكن له مالٌ ولا مَكْسَبةٌ، فلْيُحسِنْ مِلْكَتَهُ ولا يكلِّفْهُ إلا طاقَتَهُ.

[١٥٩٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيم، قال: نا أبو بِشرٍ (^٣)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾؛ قال: مالًا.

[١٥٩٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيم، عن جويبرٍ، عن الضَّحَّاكِ؛ مثلَه.

= وهو في "تفسير مجاهد" (١٠٩٧) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: أداءً، وفاءً، أمانةً.

وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٤٤٩٣) من طريق هشام بن حسان، عن الحسن، قال: مالًا. وانظر الأثر [١٥٨٦].

(^١) هو: مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، تقدم في الحديث [٩٤١] أنه ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره.

(^٢) هو: مسروق بن الأجدع، تقدم في الحديث [١١٠] أنه ثقة فقيه عابد.

[١٥٩٣] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال مجالد بن سعيد، وقد ذكره ابن قدامة في "المغني" (١٠/ ٣٣٤) عن مسروق، ولم يعزه لأحد.

(^٣) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة، وأن روايته عن مجاهد ضعيفة؛ لأنه لم يسمع منه.

[١٥٩٤] سند فيه أبو بشر، وتقدم بيان حال روايته عن مجاهد، لكنه لم ينفرد به، فقد تقدم برقم [١٥٨٨] من طريق ابن جُريج، و[١٥٩١] من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما عن مجاهد، به، وسند ابن أبي نجيح صحيح.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٨٢) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.

[١٥٩٥] سنده ضعيف جدًّا؛ لضعف جويبر، فقد تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.