قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: فَدَلَّ فِعْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ (١) الآيَةَ لِكُلِّ مُحْدِثٍ، لَيْسَ لِلطَّاهِرِ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: «لَا وُضُوءَ إِلَاّ مِنْ حَدَثٍ» والله أعلم (٢).

[ب ٦٦٤، د ٦٨٥، ع ٦٥٩، ف ٧٠٣، ٧٠٤، م ٦٦٣] تحفة ١٩٢٨ إتحاف ٢٢٣١.

٦٦٨ - (١) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: " كُنْتُ مَعَ النَّبِيَ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْحَاجَةِ أَبْعَدَ" (٣).

[ب ٦٦٥، د ٦٨٦، ع ٦٦٠، ف ٧٠٥، م ٦٦٤] تحفة ١١٥٤٠ إتحاف ١٦٩٩١.

٦٦٩ - (٢) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٤)، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَبَرَّزَ تَبَاعَدَ " (٥).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هُوَ الأَدَبُ (٦).

[ب ٦٦٦، د ٦٨٧، ع ٦٦١، ف ٧٠٦، م ٦٦٥] تحفة ١١٥٢١ إتحاف ١٦٩٦٢.

(١) من الآية (٦) من سورة المائدة، وفي الأصل (إذا أقيمت الصلاة) وهو خطأ، وكتب قبالته في (ك) بلغ أحمد بن موسى قراءة ... .

(٢) أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة حديث (٧٤) وقال: هذاحديث حسن صحيح، وكذلك ابن ماجه حديث (٥١٥) وصححه الألباني.

(٣) سنده حسن، أخرجه الترمذي حديث (٢٠) وقال: حسن صحيح، أبو داود حديث (١) والنسائي حديث (١٧) وهذا طرف منه، وابن ماجة حديث (٣٣١) وقال الألباني: حسن صحيح، عندهم.

(٤) في (ت) إبراهيم.

(٥) رجاله ثقات، وانظر سابقه.

(٦) كتبت لحقا في هامش الأصل.