{ الثانى) : مطرح (1) الدين والمراقبة - لأنه قليل الوفاء وسريع الغدر . {الثالث) : حريص شره ، لكونه ثثى (2) باليسير ويطمع بالخقير . {الرابع) : مضررر (2) ذر فاقة ، لأنه لا يصفو لمن لا يجبر فاقته . ({الخامس) : محطوط (2) عن رتبة بلغها ، لأنه ساخط متكبر ( السادس) : مهاجر (6) بذنب لم يعف عته ، لأنه خائف وجل وحذر . {السابع) : مذنب مع جماعة عفي عنهم وعرقب ، لأنه مغبون مغتاظ . {الثامن)) : محسن مع جماعة جوزوا (1) ومنع ، لأنه محروم . {التاسع) : ذو كفاء من حسدة وأعداء ، لأنه حنق (7) (العاشر) : مستنصر بما يتفع الملك ومنتفع بما يضره ، لأنه مخالف مباين. {الحادي عشر) : من كان لعلو الملك أرجى منه له ، لأنه يكون بغدره ممائلا. {الثاني عشر)) : من بغي عليه أعدارآه فوعلرا عليه ، لأن عللوته تنتقيل إلى من ساعلهم إليه. {ولا يخلو تديبر الملك من أمور أربعة) :
لأول : (إما من طريق العقل) ، (وهو على ثلاثة أنواع) : ({الأول) : كطاعة الله وتصديق رسله . { الثاني) : وبحاهدة (8) النفس على مكارم الأخلاق . {( الثالث) : وأن يجعل بينه وبين هؤلاء حاجزا منيعا .
الثاني : ( أومن طريق الجود ) ، {وهو على ثلاثة أنراع ) :
Shafi 101