============================================================
ونح جعل النتيجة إحدى مقدمتي البرهان بتغييرها ويسمى مصادرة عن المطلوب، كهذا نقلة وكل نقلة حركة فهذا حركة.
والقسم الثاني: من قسمي الخطأ ما يكون خطؤه في صورته وذلك كالخروج عن الأشكال الأربعة بأن لا يكون على تأليفها لا فعلا ولا قوة وكانتفاء شرط من شروط الإنتاج كما تقدم وإلى هذا أشرنا بقولنا: وطا البرهان حيث وجدا في مادة أو صورة فالمبتدا في اللفظ كاشتراك أو كجعل ذا تباين مثل الرديف مأخذا وفي المعاني لالتباس الكاذبة بذات صدق فافهم السخاطبة كمثل جعل العرضي كالذاتي أو ناتج احدى المقدمات والحكم للجنس بحكم النوع وجعلك القطعي غير القطعي والشاني كال خروج عن أشكاله وترك شرط النتج من اكماله قد تقدم جميع ذلك مستوفى وقوله: (كجعل ذا) على لغة القصر في الاسماء الستة، (ومأخذا) تمييز لمثل اللام في للجنس بمعنى على، وقوله: (كالقطعي غير القطعي) فيه فصل مضاف شبيه بالفعل بمعمول المجرور وهو واقع نظما ونشرا، أما نثرا فقوله عليه السلام: ههل أنتم تاركو لي صاحي"(1)، وأما نظما فكقول الشاعر: لأنت تعتاد في الهيجاء مصابرة يصلى بها كل من عاداك نيران(2) والضمير في قولنا: (من إكماله) يعود إلى القسم الثاني وهو الخطأ في الصورة والسلام.
وهذا آخر ما قصدنا جمعه من آمهات المسائل المنطقية، فالحمد لله (1) الحديث في صيح البخاري تحت رقم 3960 ص 117 ت: محمود محمد محود حسن نصار منشورات بيضون دار الكتب العلمية بيروت لبتان وانظر تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 37 ت: محمد رياض الحلبي دار المعرفة بيروت لبنان.
(2) البيت لم أقف عليه فيما هو متوفر لدي من مراجع.
Shafi 117