روايةِ عمرِو بن خالدٍ الواسطيِّ (^١)، وهوَ كذابٌ. ورواهُ الدارقطنيُّ (^٢) والبيهقيُّ (^٣) منْ طريقينِ أوهى منهُ.

قال النوويُّ (^٤): اتفقَ الحفاظُ على ضعفِ هذا الحديثِ. وقالَ الشافعيُّ: لو عرفتُ إسنادَهُ بالصحةِ لقلتُ بهِ، وهذَا مما أستخيرُ اللَّهَ فيهِ. وفي معناهُ أحاديثُ أخرُ قال البيهقيُّ: إنهُ لا يصحُّ منها شيءٌ إلا أن الحديث الحادي عشر يقوِّيه وهو قوله:

١١/ ١٢٦ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ في الرَّجُلِ الَّذِي شُجَّ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ: "إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ، وَيَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمسَحُ عَلَيهَا وَيَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ". [حسن بشواهده]

رَوَاهُ أَبُو دَاودَ بِسَنَدٍ فيهِ ضَعْفٌ (^٥)، وَفِيهِ اخْتِلافٌ عَلَى رُوَاتِهِ.

(وَعَنْ جَابرِ ﵁ في الرجلِ الذي شُجَّ) بضمِ الشينِ المعجمةِ، وجيمٍ - مِنْ شجَّهُ يشِجُّه بكسرِ الشينِ وضمِها - كَسَرَهُ، كما في "القاموس" (^٦)، (فَاغْتَسَلَ فماتَ:

(^١) انظر ترجمته في ""الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٠ رقم ١٢٧٧)، و"الميزان" (٣/ ٢٥٧ رقم ٦٣٥٩)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٢٨ رقم ٢٥٤٣)، و"تهذيب التهذيب" (٨/ ٢٤ رقم ٤١).

(^٢) في "السنن" (١/ ٢٢٦ رقم ٣).

(^٣) في "السنن الكبرى" (١/ ٢٢٨).

(^٤) في "المجموع شرح المهذب" (٢/ ٣٢٤).

(^٥) في "السنن" (١/ ٢٣٩ رقم ٣٣٦).

قلت: وأخرجه البيهقيُّ في "السنن الكبرى" (١/ ٢٢٧)، والدارقطني في "السنن" (١/ ١٨٩ رقم ٣) وله شاهدان عن ابن عباس.

الأول: أخرجه أبو داود (١/ ٢٤٠ رقم ٣٣٧)، وابن ماجه (١/ ١٨٩ رقم ٥٧٢٠)، والحاكم (١/ ١٦٥) وقال: حديث صحيح ووافقه الذهبي، وأشار إليه الدارقطني (١/ ١٩١)، وأخرجه ابن حبان (١/ ٧٦ رقم ٢٠١)، والدارمي (١/ ١٩٢) من حديث ابن عباس.

الثاني: أخرجه الحاكم (١/ ١٧٨)، والدارقطني (١/ ١٩٠) من حديث ابن عباس.

قلت: وخلاصة القول أن الحديث حسن بشواهده.

(^٦) "المحيط" (ص ٢٤٩).