Hanyoyin Salama
سبل السلام
Editsa
محمد صبحي حسن حلاق
Mai Buga Littafi
دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
Bugun
الثالثة
Shekarar Bugawa
1433 AH
Inda aka buga
السعودية
Nau'ikan
•Commentaries on Hadiths
- وَلِلْبَيْهَقِي (^١): "الْماءُ طَهُورٌ إِلَّا إِنْ تَغَيّرَ رِيْحُهُ، أَوْ طَعْمُهُ، أَوْ لَوْنُهُ، بِنَجَاسَةٍ تَحْدُثُ فِيهِ". [ضعيف]
ترجمة أبي أمامة
(وعَن أبِي أمامة) (^٢) بضم الهمزة واسمه: صُدَيٌّ بمهملتين، الأولى مضمومةٌ، والثانية مفتوحة، ومثناة تحتية مشدَّدة، (الباهليِّ) بموحَّدة نسبة إلى باهلة، في القاموس (^٣): باهلة قومٌ، واسمُ أبيهِ عجلانُ. قال ابنُ عبدِ البرِّ: لم يختلفوا في ذلك، يعني فِي اسمهِ واسمه أبيهِ. سكن أبو أُمامةَ مصرَ، ثم انتقلَ عنها، وسكنَ حِمصَ وماتَ بها سنةَ إحدى، وقيل: ستٍّ وثمانينَ، وقيل: هو آخرُ من ماتَ من
= قُلتُ: والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٥٩). قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٣١ رقم ٢١٧): "هذا إسناد فيه رِشدين وهو ضعيفٌ، واختلفَ عليهِ مع ضعَفهِ .. ".
وقال الزيلعي في "نصب الرايةِ" (١/ ٩٤): "وهذا الحديثُ ضعيفٌ، فإن رشدين بنَ سعدٍ جرحة النَّسائيُّ، وابنُ حبانَ، وأبو حاتمٍ، ومعاويةُ بنُ صالحٍ.
قال أبو حاتم: لا يحتجُّ بهِ. ورواه الطبراني في "معجمهِ الكبير" رقم (٧٥٠٣)، و"الأوسط" رقم (٧٤٤). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١٤)، والبيهقي (١/ ٢٥٩)، والدارقطني في "سننهما" (١/ ٢٨ رقم ٣)، ولم يذكروا فيه (اللون) ".
قال الدارقطني: لم يرفعْه غيرُ رشدين بن سعد، وليسَ بالقويِّ". اهـ.
قلتُ: الحديثُ ضعيفٌ بهذا الاستثناء. وأما قولُهُ: "الماءُ طهورٌ لا ينجِّسُهُ شيْءٌ"، فصحيحٌ من روايةٍ أبي سعيدٍ الخدريِّ. وقد سبقَ في الحديث رقم (٢).
(^١) في "السنن الكبرى" (١/ ٢٥٩ - ٢٦٠) من طريق عطية بن بقيةَ بن الوليدِ عن أبيه عن ثورِ بن يزيدَ عنْ راشد بن سعد عن أبي أمامة.
قُلتُ: وأخرجهُ البيهقي أيضًا (١/ ٢٦٠) من طريقِ حفصِ بن عُمَرَ ثنا ثور بن يزيدَ عن راشد بن سعد عن أبي أمامَةَ مرفوعًا.
وقال البيهقي: "والحديث غيرُ قوي، إلا أنَّا لا نعلمُ في نجاسةِ الماءِ إذا تغيرَ بالنجاسةِ خلافًا، واللَّه أعلمُ".
(^٢) انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (٧/ ٤١١ - ٤١٢)، و"التاريخ الكبير" (٤/ ٣٢٦ - ٣٢٧ رقم ٣٠٠١)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٤٥٤ رقم ٢٠٠٤)، و"المستدرك" (٣/ ٦٤١ - ٦٤٢)، و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩ رقم ٧٣٤)، و"مجمع الزوائد" (٩/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، و"الإصابة" (٥/ ١٣٣ - ١٣٥ رقم ٤٠٥٤)، و"مرآة الجنان" (١/ ٢٠٧)، و"الاستيعاب" (١١/ ١٣١ - ١٣٢ رقم ٢٨٥٣).
(^٣) "المحيط" (ص ١٢٥٣).
1 / 105