«لا ينتطح فيها عنزان»
[(١)] .
«هدنة على دخن»
[(٢)] .
«جماعة على قذى» .
«إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى»
[(٣)] .
«نصرت بالرعب»
[(٤)] .
«أوتيت جوامع الكلم»
[(٥)] .
«إن مما أنبت الربيع يقتل حبطا أو يلم» [(٦)] .
رواه البخاري.
قال ابن دريد: إنه من الكلام الفرد الوجيز الذي لم يسبق إلى مثله.
«الإيمان قيد الفتك»
[(٧)] .
«يا خيل اللَّه اركبي»
[(٨)] .
«اشتدي أزمة تنفرجي»
[(٩)] . انتهى.
قال القاضي: إلى غير ذلك مما يدرك الناظر العجب في مضمنها ويذهب به الفكر في أدنى حكمها.
وقال أبو سعيد الخدري رضي اللَّه تعالى عنه: قال النبي ﷺ «أنا النبي لا كذب أنا ابن
[(١)] أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ١/ ١٨ والخطيب في التاريخ ١٣/ ٩٩ وابن الجوزي في العلل ١/ ١٧٥ وذكره العجلوني في الكشف ٢/ ٥٢٤ وعزاه لابن عدي عن ابن عباس.
[(٢)] أخرجه أبو داود ٢/ ٤٩٧ (٤٢٤٥) والحاكم في المستدرك ٤/ ٤٣٣.
[(٣)] أخرجه البيهقي في السند ٣/ ١٨ وابن عبد البر في التمهيد ٣/ ١٩٥ وذكره الهيثمي في المجمع ١/ ٦٧ وعزاه للبزار وقال: فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب.
[(٤)] أخرجه البخاري ١/ ٤٣٥ (٣٣٥) ومسلم ١/ ٣٧٠ (٣- ٥٢١) .
[(٥)] انظر التخريج السابق.
[(٦)] أخرجه البخاري ٦/ ٥٧ (٢٨٤٢) ومسلم ٢/ ٧٢٧ (١٢١- ١٠٥٢) .
[(٧)] أخرجه أبو داود (٢٧٦٩) وأحمد في المسند ١/ ١٦٧ والطبراني في الكبير ١٩/ ٣١٩ والحاكم في المستدرك ٤/ ٣٥٢ والخطيب في التاريخ ١/ ٣٨٧ والبخاري في التاريخ ١/ ٤٠٣.
[(٨)] أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ١/ ٨٨ والطبري في التفسير ٦/ ١٣٣ وذكره العجلوني في الكشف ٢/ ٥٣١ وعزاه لأبي الشيخ في الناسخ والمنسوخ. وقال: قال العسكري: قوله «يا خيل اللَّه اركبي» على المجاز والتوسع، أراد يا فرسان خيل اللَّه اركبي، فاختصر لعلم المخاطب بما أراد.
[(٩)] أخرجه الذهبي في الميزان (٢٠١٣) وابن حجر في لسان الميزان ٢/ ١٢١٤ وذكره العجلوني في الكشف ١/ ١٤١ وعزاه للعسكري والديلمي والقضاعي بسند فيه كذاب عن علي.