وقال القرطبي: حمله على ظاهره أولى، لأن فيه زيادة كرامة للنبي ﷺ وسيأتي ولهذا مزيد بيان في الخصائص.

الثالث: في بيان غريب ما سبق:

الدعج: شدة سواد العين في شدة بياضها.

الأهدب- بالدال المهملة: الطويل الأشفار.

الأشفار: جمع شفر وزن قفل وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب. قال ابن قتيبة رحمه اللَّه تعالى: والعامة تجعل أشفار العين: الشعر وهو غلط، وإنما الأشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر.

الحدقة: بالتحريك، سواد العين والجمع حدق وحدقات. مثل قصبة، وقصب، وقصبات. وربما قيل حداق محل رقبة ورقاب.

قوله: مشرب العين بحمرة: هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته ﷺ التي في الكتب السالفة.

وقول سماك رحمه اللَّه تعالى: إن الشكلة طول شق العين: قال القاضي: إنه وهم من سماك باتفاق العلماء وغلط ظاهر، فقد اتفق العلماء وأصحاب الغريب أن الشهلة حمرة في سواد العين كالشكلة في البياض.

الغطف: بغين معجمة وتهمل هو أن يطول شعر الأجفان ثم ينعطف. الوطف: الطويل أيضًا.

الكحل: بالتحريك: سواد يكون في مفاوز أجفان العين خلقة.

الأنجل: يقال عين نجلاء أي واسعة.

الأبرج [(١)] العين: بهمزة فموحدة فراء فجيم: من البرج بالتحريك بياض العين محدقا بالسواد كله لا يغيب من سوادها شيء. واللَّه تعالى أعلم.

[(١)] انظر لسان العرب ٢/ ٢٤٣.