[المطففين ٢] قلت: تركت عميّ بالسّراة له مكيلان، إذا اكتال اكتال بالأوفى، وإذا كال كال بالناقص، فلما فرغنا من صلاتنا، قال قائل: رسول الله- ﷺ بخيبر، وهو قادم عليكم، فقلت: لا أسمع به في مكان أبدا إلا جئته، فزوّدنا سبّاع بن عرفطة، وحملنا حتى جئنا خيبر فنجد رسول الله- ﷺ قد فتح النّطاة، وهو محاصر الكتيبة، فأقمنا حتى فتح الله علينا [(١)] .

وفي رواية فقدمنا على رسول الله- ﷺ وقد فتح خيبر، وكلّم المسلمين فأشركنا في سهمانهم.

وروى البخاري، وأبو داود عن أبي هريرة- ﵁ قال: قدمت المدينة ورسول الله- ﷺ بخيبر حين افتتحها، فسألته أن يسهم لي، قال: فتكلّم بعض ولد سعيد بن العاص فقال: لا تسهم له يا رسول الله، قال: فقلت: هذا والله هو قاتل ابن قوقل، فقال: وأظنه أبان بن سعيد بن العاص سميا عجبا لوبر تدلّى علينا من قدوم ضأن يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يديّ. ولم يهنى على يديه [(٢)] .

وروى البخاري، وأبو داود عن أبي هريرة- ﵁ قال: بعث رسول الله- ﷺ أبانا على سريّة من المدينة، قبل نجد، قال أبو هريرة:

فقدم أبان وأصحابه على رسول الله- ﷺ بخيبر بعد ما افتتحها، وإنّ حزم خيلهم لليف، فقال: يا رسول الله أرضخ لنا فقال أبو هريرة: يا رسول الله لا تقسم لهم، فقال أبان وأنت بهذا يا وبر تحدّر من رأس خال- وفي لفظ- فإن، فقال رسول الله- ﷺ: «يا أبان اجلس» فلم يقسم لهم

[(٣)] .

روى البيهقي عن موسى بن عقبة عن الزّهريّ- رحمهما الله- تعالى-: أنّ بني فزارة ممّن قدم على أهل خيبر ليعينوهم فراسلهم رسول الله- ﷺ أن لا يعينوهم وسألهم أن يخرجوا عنهم ولكم من خيبر كذا وكذا، فأبوا عليه، فلما إن فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة، فقالوا: حظنا والذي وعدتنا، فقال رسول الله- ﷺ «حظكم- أو قال «لكم ذو الرّقيبة» جبل من جبال خيبر- فقالوا: إذا نقاتلك، فقال: «موعدكم جنفا» . فلما أن سمعوا ذلك من رسول الله- ﷺ خرجوا هاربين

[(٤)] .

[(١)] أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٤٧، وذكره الهيثمي في المجمع ٦/ ١٥٨

[(٢)] أخرجه البخاري ٧/ ٥٦١ (٤٢٣٧)، والبيهقي في الدلائل ٤/ ٢٤٧ وانظر البداية والنهاية ٤/ ٢٠٨.

[(٣)] البخاري ٧/ ٥٦١ (٤٢٣٨) .

[(٤)] أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٤٨.